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[猎奇]从双墩先民的符号,到南北分界的坐标,这座城市能聊的太多[62P] [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 10小时前

在中国城市的网络热梗里,安徽贡献了两个经典:一个是“芜湖起飞”,另一个就是“蚌埠住了”。
前者属于长江边的安徽二哥芜湖,而后者就是我们今天要聊的淮河岸边的老城—蚌埠。

很多人因为“蚌埠住了”这个梗第一次听说这座城市,但如果因此只把它当作一个网络表情包,那可就是大错特错了。

想最快认识蚌埠,你得先看地图。
在中国的地理版图上,有一条看不见却极其重要的线—秦岭-淮河线。
它是中国南北的地理分界线,划分了湿润与半湿润、水田与旱地、稻作与麦作,而蚌埠就坐落在这条分界线的淮河之滨。

但让蚌埠从众多沿河集镇中“跳”出来的,是另一条线—津浦铁路,这条连接天津和南京浦口的铁路,是清朝末年建造的南北大动脉。

最初的规划,跨淮河的大桥选址在下游的临淮关。
然而,负责勘测的英国工程师发现那里地基太软,洪水威胁大,于是目光便投向了上游一个叫“蚌步集”的渔村,这里地势高、河床下有坚固的石基,是建桥的理想地点。

但这个决定,彻底改写了一座城市的命运。
1911年,淮河铁路大桥建成,1912年,津浦铁路全线通车,自然的南北分界线与人工的南北大动脉在这里垂直相交,形成了一个坚实的十字路口。

就这样,蚌埠从一个默默无闻的渡口,一跃成为皖北首屈一指的水陆交通枢纽和商贸重镇,民国时期,它更是安徽最重要的政治、经济中心之一。


比如在北伐战争期间,蚌埠一度成为安徽省政府临时驻地,军事机构云集。
日军占领后,蚌埠也被设为伪安徽省会,抗战胜利后,国民政府也计划将蚌埠升格为“特别市”,地位嘎嘎高。

新中国成立后,它也是重要的老工业基地,20世纪70年代,蚌埠工业产值长期居安徽第二(仅次于合肥),远超芜湖、安庆,是皖北唯一的工业中心。

时移世易,今天蚌埠在省内的经济排名,虽然不像当年那样突出,但它皖北中心城市的地位依然稳固,加上它深厚的文化底蕴,绝对不是一句“蚌埠住了”所能概括的。

从蚌埠站出来,到酒店放下行李,我第一件事没去市博物馆。
而是拐进了老城的花鸟市场,来这里不为买花看鸟,也不为淘弄古玩旧书,我就是单纯馋了,来这儿找美食。

第一家是雪园小吃部,朋友推荐的老字号。
它家的四色酒酿元宵是招牌,包括山楂,桂花,豆沙和黑芝麻,加上微甜的酒酿汤底,冬天来上一碗相当落胃。

垫了底再尝尝油炸,张玉牛肉串王是这里的炸串老店。
据说是蚌埠传统的老式风味,大鸡腿,牛肉串等是必点,口重的推荐你试试炸鸡尖(鸡屁股),听起来猎奇,但炸得外焦里嫩,没有一丁点异味。

到了蚌埠,“烧饼夹里脊”这道灵魂小吃绕不开,市场里有家杨记烧饼夹里脊。
烧饼现烤出炉,夹上里脊、青椒、素鸡等等自选菜,再刷上必不可少的甜辣酱,一口下去相当满足。


油大吃腻了,再来杯伟伟冰酒酿,它算是蚌埠两个本土茶饮品牌之一(另一个是甜啦啦)。
一杯几块钱冰酒酿,清甜爽口,能嚼到软糯的米粒和红豆,甜度是固定且传统的风味,不爱吃甜的人可能会觉得稍甜,但配着炸串和里脊烧饼,恰恰是本地人最认可的解法。

我在逛吃的时候,还在市场发现一座清真寺,查资料说是建于1932年。
中西合璧的风格在闹市中显得格外静谧,我去时寺门未开,只能从外面感受它的历史。

吃饱喝足,才算正式开始蚌埠的这趟旅行。
蚌埠博物馆
作为国家一级馆,馆藏和布展都很不错,另外建筑本身就很有说头,像一块裂开的巨石,寓意“大禹劈山导淮”。

馆分5层,但目前开放1、2、4层,3层和5层为办公或设备间,不对外开放。
常规路线:2楼(精华所在,古代/近现代历史)→4楼(淮河文化)→1楼(临时展厅)。


7300年前的双墩遗址(文字起源),《左传》里说的“禹会诸侯于涂山,春秋时期的钟离君柏墓,垓下的霸王别姬,明初功臣汤和(元青花”.........在这里都能了解到。

最重要的别错过官方认定的5件镇馆之宝,即:
①陶塑雕题纹面人头像;②春秋龙耳铜罍;③隋代寿州窑青釉印花四系盘口瓷壶;④元代青花缠枝牡丹纹兽耳瓷盖罐;⑤清代同治三年长江水师提督银印

尤其是这件元青花,首先关于元青花的文章我已经写过很多了,因为存世量极少。
国内博物馆但凡有一件都是镇馆之宝的存在,比如南京市博物馆的萧何月下追韩信青花梅瓶 ,湖北省博物馆元青花四爱图梅瓶,邹城博物馆的元青花云龙缠枝莲纹罐..........

元青花四爱图梅瓶
关于蚌埠这件元青花的来历,可以关于蚌埠这件元青花的来历,可以引出下一个景点。
即东郊龙子湖畔的汤和墓,1973年修建龙子湖公路时发现汤和墓,并在墓里发现了这件它。


元代青花缠枝牡丹纹兽耳瓷盖罐
汤和墓
对于明墓,或者是明初功臣墓,我是再熟悉不过了。
毕竟当了大明52年国都的南京,埋葬的大明开国功臣不在少数,为此我之前还单独写了一篇文章。
明初功臣那么多,有名的像是徐达,常遇春,李善长,刘伯温等等。
至于汤和嘛,不熟悉明史的朋友可能听都没听过(福建和浙江沿海一带的朋友应该知道,因为抗倭有功,有纪念汤和的习俗)


在元末那场起义大运动中,从小跟老朱光屁股玩到大的老兄弟汤和算是老朱革命的领路人。
在老朱还在凤阳皇觉寺里挂壁混饭吃的时候,汤和就已经是郭子兴革命队伍里头的一个头目了。

因为是好兄弟嘛,汤和看到朱元璋的挂壁生活实在太惨,于是写信邀请他加入队伍,共图富贵(也有文献说信不是汤和写的,在此不述)。
在老朱创业成功之后,洪武三年(1370年)大封功臣,汤和只被封了个中山侯爵,直到洪武十一年(1378年)才进爵信国公。

其实在老朱手底下当官,最大的本事不是比谁官当的大,而是比谁活的久,活的自在,就拿这一点来看,汤和同志毫无疑问是最大的赢家之一。


“洪武二十二年(1389年),告老还乡,赐钞一万五千,白金二千两,黄金三百两,文绮四十端,宅第于凤阳”,在那个动不动连坐处死的时期,汤和居然成功回家养老了。


六年之后在家中病逝,享年七十岁,之后朱元璋罢朝三日,遣使吊祭,并追封汤和为东瓯王,谥号襄武,赐葬曹山,配享于太庙。


张公山公园
去年因《长月烬明》爆火的“桑酒”与“冥夜”,让许多人认识了蚌埠的两大地标,其中桑酒的原型——珍珠女,就在张公山公园门口。

其实蚌埠的名字,就来源于河蚌,古代淮河流经此地时,水流平缓,特别适合河蚌生长。
河滩上遍布蚌壳,远远看去白花花一片,这个遍布河蚌的码头渡口,就被叫成了“蚌埠(beng bu)”。

河蚌多,珍珠自然也少不了,所有蚌埠又被称为“珠城”。
上古文献《禹贡》就记载了淮河一带的部落要向中原王朝进贡珍珠的历史,对了,蚌埠人把河蚌称为“歪歪”,所以珍珠女又叫“歪歪精”。



很多人在门口打卡完了“歪歪精”就走,其实里面的张公山公园也非常值得一逛。
山顶的“望淮塔”是俯瞰蚌埠全景的绝佳地点,里面到处都是遛弯、跳舞的本地人,相当有生活气息。

龙子湖
前面说了,《长月烬明》的“桑酒”与“冥夜”对应了蚌埠的两大地标,歪歪精在张公山。
剧里的东海蛟龙——冥夜,对应的则是龙子湖公园里那座中国南北分界线标志雕塑。

这座雕塑是艺术大师韩美林的作品,重达100吨,顶上有八根钢管。
四根红色指向温暖的南方,四根蓝色指向寒冷的北方,中间托举着一颗青铜珍珠,一条巨龙盘踞顶端,下方还有四大神兽镇守基座。

这座雕塑诠释了蚌埠的地理身份,一座真正站在中国南北分界线的城市,可以站在这里拍个照,朋友圈文案就说“同时站在了南方和北方”。

涂山
说完了得以善终的明功臣汤和,张公山的歪歪精,龙子湖的南北分界线,这些都算是蚌埠的名片。
但若还想往前倒倒,有一个名字是无法绕过的—大禹,而了解大禹文化,咱就必须来到淮河岸边的涂山。


涂山位于蚌埠市西郊,淮河的东岸,行政上属于禹会区(区名本身就源于大禹)。
距离市区二十几公里,除了自驾或者打车,坐K311路公交到禹王山下车,也蛮方便的。

涂山不算高,主峰海拔才三百米,但却很有历史底蕴,据说这里是古涂山氏国所在地。
大禹在这里娶了涂山氏女,大会了天下诸侯,这些都算是夏王朝奠基的标志性事件。

山顶的禹王宫是朝拜大禹的终极目的地,早在西汉高祖十二年(公元前195年),刘邦就下令在此立庙祭祀大禹,如今是中国现存最古老的大禹官方专祠之一。

唐朝狄仁杰巡查天下,毁了许多“淫祠”,却独独保留了涂山禹庙,说明还是相当认可其正统性的。
目前门票5元,省保单位,建筑本身没有多少看点,不过历史意义足够重大,值得一来。

荆山
与涂山隔淮河相望的,是荆山,它属于蚌埠的怀远县城,淮河西岸,从涂山开车上荆涂淮河大桥只要十几分钟就能抵达。

荆山最有名的就是“和氏璧”了,那个典出《韩非子·和氏》 的故事,就发端于荆山北麓的卞和洞(也有说法是湖北南漳县和保康县的荆山)。


两座山直线距离很近,但被淮河从中隔开,传说以前这两座山是连在一起的。
后来大禹为了疏通河道治理水患,就给劈开了,两山之间的峡谷则称为“荆山峡”,是淮河三峡里的第二峡。

淮河三峡? 是的没说错,不只是长江才有三峡,同为四渎的淮河也有三峡。
分别是淮南凤台县内峡山口,蚌埠怀远的荆山峡以及明光市与江苏泗洪交界的浮山峡,各有特色。

关于淮河三峡的知识和故事说起来一箩筐,为了避免篇幅冗长,这里就不作赘述了。
感兴趣的朋友可以自己实地走走,另外蚌埠博物馆的《流动的文明》—淮河历史文化展,就有关于淮河三峡的介绍。

另外,涂山附近还有禹会村和双墩遗址(包括双墩春秋墓),喜欢古迹的朋友可以去找找。
禹会村是禹会区马城镇下面一个村子,村名最早见于《汉书》,当地一直流传大禹治水、禹会诸侯的传说。

1981年,考古学家在这里发现了大型的夯土祭坛、祭祀沟和整齐的柱洞,碳14测定年代在4100多年前,正好对应传说中大禹的时代,目前是第七批国保单位。

双墩是淮上区的一个村子,这里发现了两处遗址,一处是距今约7000年的新石器时代台地遗址。
这里最有名的是出土了600 多件带有刻划符号的陶器,这些符号被视为中国汉字起源的重要源头之一。


蚌埠市博物馆里的那件镇馆之宝—“陶塑雕题纹面人头像”,也是搁这儿出土。
字形的眉弓隆起,深邃的圆眼微睁,扁圆鼻头略微上翘,脸上还纹了面,嘴角上扬,碳十四检测出它是一个来自7300年前的微笑。

双墩除了新石器遗址,旁边还发现了一处春秋墓,即为双墩一号墓,墓主是春秋钟离国的君主—柏。

钟离国是春秋时期的诸侯国,嬴姓,别称“终黎”,都城在凤阳县板桥镇。
关于钟离国的历史,蚌埠市博物馆也有展出介绍,作为镇馆之宝之一镂空龙耳铜罍就是出自这里。


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只看该作者 沙发  发表于: 10小时前
蚌埠:从“蚌埠住了”到南北分界线的千年古都  

“蚌埠住了”——这个因网络热梗走红的城市,名字里藏着河蚌与珍珠的古老故事,地理上站在中国南北分界线的淮河之滨,历史上曾是津浦铁路的“十字枢纽”,如今更是大禹文化、明初功臣墓与淮河文明的交汇地。  

从一碗雪园酒酿元宵到龙子湖的南北分界雕塑,从涂山禹王宫到荆山的和氏璧传说,蚌埠的魅力远不止一句“蚌埠住了”所能概括。结合你的深度探索,我整理了一份“地理+历史+美食”三线并行的蚌埠漫游指南,带你读懂这座被低估的“珠城”。🌊🐉  
一、地理蚌埠:南北分界线的“天然坐标”  
1. 秦岭-淮河线:中国地理的“楚河汉界”  
位置:蚌埠位于淮河中游,是秦岭-淮河线的核心节点,划分了中国南北的湿润与半湿润、水田与旱地、稻作与麦作。  
名字由来:古代淮河在此水流平缓,河蚌聚集,码头渡口因“蚌壳遍布”得名“蚌埠”(bèng bù),又因产珍珠被称为“珠城”。  
冷知识:蚌埠人把河蚌称为“歪歪”,珍珠女雕塑因此也叫“歪歪精”。  
2. 津浦铁路:改写命运的“人工动脉”  
历史背景:1911年淮河铁路大桥建成,1912年津浦铁路全线通车,蚌埠从渔村跃为皖北水陆枢纽。  
地位变迁:  
民国时期:安徽省政府临时驻地、伪安徽省会、国民政府计划“特别市”。  
新中国成立后:安徽重要工业基地,20世纪70年代工业产值居全省第二(仅次于合肥)。  
3. 现代地标:南北分界线的“视觉化”  
龙子湖雕塑:韩美林作品,100吨重,红色钢管指南方,蓝色指北方,中间青铜珍珠与巨龙盘踞,象征蚌埠的地理身份。  
打卡文案:“站在这里,我同时拥抱了南方和北方。”  
二、历史蚌埠:从大禹治水到明初功臣  
1. 涂山:大禹文化的“源头活水”  
位置:蚌埠西郊,淮河东岸,禹会区名源于此。  
核心传说:  
大禹娶涂山氏女,会诸侯于涂山,奠定夏王朝基础。  
山顶禹王宫:西汉高祖十二年(前195年)立庙,现存最古老的大禹专祠之一,门票5元。  
周边古迹:  
禹会村遗址:4100年前夯土祭坛,对应大禹时代,第七批国保单位。  
双墩遗址:7300年前新石器台地,出土600多件刻划符号陶器,中国文字起源之一(镇馆之宝“陶塑雕题纹面人头像”即出自此)。  
2. 汤和墓:明初功臣的“善终典范”  
人物背景:朱元璋儿时伙伴,抗倭有功,告老还乡后病逝,享年70岁,追封东瓯王。  
墓葬发现:1973年修建龙子湖公路时出土,元代青花缠枝牡丹纹兽耳瓷盖罐(蚌埠博物馆镇馆之宝)即来自此墓。  
对比南京明功臣墓:徐达、常遇春等墓多在南京,汤和墓是皖北唯一明初顶级功臣墓。  
3. 荆山:和氏璧的“传说发源地”  
位置:淮河西岸,与涂山隔河相望,属怀远县。  
核心传说:卞和在荆山北麓发现和氏璧,典出《韩非子·和氏》。  
地理彩蛋:传说大禹劈开荆山与涂山,形成“荆山峡”(淮河三峡之一),另两峡为凤台峡山口、明光浮山峡。  
三、美食蚌埠:市井烟火里的“灵魂小吃”  
1. 老字号早餐:雪园小吃部  
地址:花鸟市场内  
必点:  
四色酒酿元宵:山楂、桂花、豆沙、黑芝麻馅,微甜酒酿汤底,冬天暖胃神器。  
油炸串:张玉牛肉串王的大鸡腿、牛肉串、炸鸡尖(鸡屁股),外焦里嫩无异味。  
2. 灵魂小吃:烧饼夹里脊  
推荐店:杨记烧饼夹里脊(花鸟市场内)  
吃法:现烤烧饼夹里脊、青椒、素鸡,刷甜辣酱,一口满足。  
3. 本土茶饮:伟伟冰酒酿  
特点:清甜爽口,软糯米粒+红豆,配炸串解腻,甜度固定(不爱甜者可备注减糖)。  
4. 清真寺与市井烟火  
清真寺:花鸟市场内,1932年建,中西合璧风格,闹市中的静谧角落。  
四、蚌埠漫游路线推荐  
1. 一日精华版  
上午:  
涂山:禹王宫→禹会村遗址(大禹文化线)。  
蚌埠博物馆:看镇馆之宝(元青花、陶塑人头像等)。  
中午:花鸟市场(雪园小吃部+烧饼夹里脊+伟伟冰酒酿)。  
下午:  
张公山公园:望淮塔俯瞰全景→打卡“歪歪精”。  
龙子湖:南北分界雕塑拍照。  
晚上:若时间充裕,可去牵尘酒肆(小酒馆微醺)。  
2. 两日深度版  
Day1:涂山+博物馆+花鸟市场美食。  
Day2:  
荆山:卞和洞+淮河峡景观。  
双墩遗址:探访汉字起源(适合历史爱好者)。  
五、蚌埠旅行小贴士  
1. 交通:  
市区景点集中,建议打车+步行;涂山、荆山可坐公交(K311路)或自驾。  
2. 最佳季节:  
春秋(3-5月、9-11月):气候宜人,适合登山。  
冬季(12-2月):人少景美,但需穿厚外套。  
3. 避坑指南:  
烧饼夹里脊现做需排队,建议错峰。  
博物馆周一闭馆,提前预约。  
4. 隐藏玩法:  
淮河游船:体验“南北分界线”上的水上视角。  
怀远石榴:秋季可品尝(荆山附近有果园)。  
六、总结:蚌埠,一座被低估的“宝藏城市”  
从网络热梗到地理坐标,从大禹传说到明初功臣墓,从烧饼夹里脊到元青花,蚌埠的魅力在于它的“矛盾感”——既有南北分界的理性,又有市井烟火的感性;既有千年历史的厚重,又有现代网感的轻松。  

“蚌埠住了?” —— 不,蚌埠“住”得下历史,也“住”得下你的好奇心。🌉🍜

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蚌埠,这座淮河明珠之城,既是华夏文明的原初密码,又是中国地理的南北坐标,其文化厚度与空间特质交织成独特的城市叙事。以下从两大维度展开:

一、7300年前的文明密码:双墩符号的时空回响
史前“文字胚胎”的惊世发现
双墩遗址出土的607件刻划符号(距今约7320年),比商代甲骨文早近四千年,被誉为“汉字源头之一”。这些符号隐秘刻于陶碗、陶钵底部,并非装饰,而是具备明确表意功能:

象形符号:太阳纹、鱼形纹、猪形纹(头部变小、腹部变大,暗示家猪驯化);
几何符号:十字网格(或为原始历法)、水波纹(演变为后世青铜器“水”部偏旁)。符号系统涵盖渔猎、农事、信仰,堪称“原始社会的档案馆”。
文明基因的跨时空传承

符号演化链:双墩十字纹→贾湖刻符→大汶口陶文→良渚刻符→甲骨文,形成清晰的汉字发展轨迹;
精神图腾:陶塑雕题纹面人头像(“七千年前的微笑”)额部同心圆象征太阳崇拜,脸颊戳刺纹体现原始审美,印证华夏文明“巫术-艺术-文字三位一体”的精神基因。
二、地理分界的空间诗学:一脚跨南北的奇幻体验
自然与人文的交汇点
蚌埠地处秦岭—淮河南北分界线,龙子湖畔39.9米的红蓝双色地标雕塑(韩美林设计),以巨龙盘踞、青铜珍珠造型,艺术化呈现“一脚踏南北”的地理奇观。淮河在此划分气候带与生活方式:

北岸:麦浪翻涌,面食文化主导;
南岸:稻香弥漫,米饭传统深厚。
分界坐标的文化再生

文旅创新:南北风味驿站让游客通过味觉(北方面食制作/南方稻米体验)感知地理分异;
城市气质:“南不南,北不北”的包容性,催生荆涂山雄浑与龙子湖婉约的共融景观。
三、文明长河中的蚌埠坐标
从双墩先民的刻符宇宙到今日的智造新城,蚌埠以淮河为轴线,串联起时空双维的文明史诗:

纵向:双墩符号(文字萌芽)→禹会村遗址(大禹治水、诸侯会盟)→钟离国墓葬(春秋淮夷文明);
横向:分界地标成为长三角文旅环线关键节点,推动“考古遗址+科技+生态”融合(如禹会村VR重现祭祀场景、双墩符号AR互动)

蚌埠的魅力,恰在于它既是刻在陶符上的“中华初曙”,又是踩在红蓝界标上的“当下共生”——这座城市用7300年的沉默刻痕与地理分界的鲜活对话,诠释着何为“文明的连续性”


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