[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

zjjwjiang:中国古代神话玉兔捣药16。玉兔的来历说法六（1）：文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔。据《封神演义》，他生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。
    &nbs .. (2025-08-26 23:56) 

玉兔捣药
月宫深处玉兔居，来历传说动人心。
伯邑考化玉兔身，三魂转世传佳话。
生性敦厚仁且孝，为救父王献异宝。
七香车与醒酒毡，白色猿猴显神通。
伯邑考魂化玉兔，月宫捣药伴嫦娥。
长耳圆眼胖嘴儿，玉兔形象载文化。
蟾宫折桂传千古，中秋之夜赏月时。
月圆之夜情思浓，人间仰望心神往。
玉兔捣药永相随，中秋佳节团圆夜。

zjjwjiang:中国古代神话玉兔捣药17。玉兔的来历说法六（2）：商纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考之琴声，是在暗骂纣王无德。
     & .. (2025-08-26 23:57) 

玉兔捣药
月宫深处玉兔居，来历传说动人心。
伯邑考遭妲己害，琴艺绝伦貌俊美。
妲己亲近被羞辱，气愤诬告调戏情。
暗现原形引猿杀，再诬琴声骂纣王。
伯邑考魂化玉兔，月宫捣药伴嫦娥。
长耳圆眼胖嘴儿，玉兔形象载文化。
蟾宫折桂传千古，中秋之夜赏月时。
月圆之夜情思浓，人间仰望心神往。
玉兔捣药永相随，中秋佳节团圆夜。

zjjwjiang:中国古代神话玉兔捣药18。玉兔的来历说法六（3）：于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。最后西伯侯终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。
 (2025-08-26 23:57) 

玉兔捣药
月宫深处玉兔居，来历传说动人心。
伯邑考遭妲己害，四肢被割万刃分。
肉饼送给姬昌食，西伯侯回乡吐兔。
三只小白兔出现，伯邑考魂化玉兔。
月宫捣药伴嫦娥，长耳圆眼胖嘴儿。
玉兔形象载文化，蟾宫折桂传千古。
中秋之夜赏月时，月圆之夜情思浓。
人间仰望心神往，玉兔捣药永相随。
中秋佳节团圆夜，玉兔嫦娥共此时。

中国古代神话玉兔捣药19。玉兔的来历说法六（4）：西伯侯知道这是伯邑考的三魂所化，痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进了西伯侯的宫殿，在西伯侯的夫人和母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。这时，嫦娥奉女娲之命下凡，将它带到了月宫。
              

中国古代神话玉兔捣药20。相关记载（1）：战国时代，屈原在《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”（月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里?）汉代，《乐府诗集》中已有“白兔长踠捣药虾蟆丸〞的句子。
              

中国古代神话玉兔捣药21。相关记载（2）：晋代傅玄《拟天问》有“月中何有，白兔捣药”句。月有玉兔之说，民间久已流传。故旧时每逢八月中秋，街上即有“兔儿爷”、“玉兔捣药”“兔山”等节令玩具上市。当时的“玉兔”为模制，插耳，中空，有线。线连持杵之臂，拉线杵即上下捣动。“玉兔降临人间”，小儿齐欢欣。

zjjwjiang:中国古代神话玉兔捣药19。玉兔的来历说法六（4）：西伯侯知道这是伯邑考的三魂所化，痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进了西伯侯的宫殿，在西伯侯的夫人和母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了，小兔子又 .. (2025-08-27 00:05) 

玉兔捣药
月宫深处玉兔居，来历传说动人心。
伯邑考魂化玉兔，西伯侯泪眼朦胧。
小兔进宫徘徊走，婆媳悲伤心莫明。
仰望天空嫦娥至，女娲之命带月宫。
月宫捣药伴嫦娥，长耳圆眼胖嘴儿。
玉兔形象载文化，蟾宫折桂传千古。
中秋之夜赏月时，月圆之夜情思浓。
人间仰望心神往，玉兔捣药永相随。
中秋佳节团圆夜，玉兔嫦娥共此时。

zjjwjiang:中国古代神话玉兔捣药20。相关记载（1）：战国时代，屈原在《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”（月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里?）汉代，《乐府诗集》中已有“白兔长踠捣药虾蟆丸〞的句子。
   &nb .. (2025-08-27 00:05) 

玉兔捣药
月宫深处玉兔居，战国屈原问天机。
夜光何德死又育，顾菟在腹德利维。
汉代乐府诗集中，白兔长踠捣药丸。
虾蟆丸成可长生，玉兔传说自古传。
月宫捣药伴嫦娥，长耳圆眼胖嘴儿。
玉兔形象载文化，蟾宫折桂传千古。
中秋之夜赏月时，月圆之夜情思浓。
人间仰望心神往，玉兔捣药永相随。
中秋佳节团圆夜，玉兔嫦娥共此时。

zjjwjiang:中国古代神话玉兔捣药21。相关记载（2）：晋代傅玄《拟天问》有“月中何有，白兔捣药”句。月有玉兔之说，民间久已流传。故旧时每逢八月中秋，街上即有“兔儿爷”、“玉兔捣药”“兔山”等节令玩具上市。当时的“玉兔”为模制，插耳，中空，有线。线连持杵之臂，拉线杵即上下捣动 .. (2025-08-27 00:06) 

玉兔捣药
月宫深处玉兔居，晋代傅玄问天机。
月中何有白兔捣，药声悠扬传古今。
中秋佳节兔儿爷，玉兔捣药兔山立。
模制插耳中空线，持杵之臂捣动勤。
玉兔降临人间喜，小儿欢欣共庆祝。
月宫传说民间久，中秋之夜情意浓。
人间仰望心神往，玉兔捣药永相随。
中秋佳节团圆夜，玉兔嫦娥共此时。

中国古代神话玉兔捣药22。相关记载（3）：晋傅玄也在他的诗中说 “免捣药月间安足道。”“月中何有，玉兔捣药 。”王逸注释《天问》，指“菟”就是兔子，并且说他看到有的版本就直接写成“兔”字。《西游记》中也有这只小玉兔任性溜下凡间，还挥舞起捣药杵与孙悟空对战的情节。  
              

中国古代神话玉兔捣药23。相关记载（4）：唐代，柳宗元在《天对》：“玄阴多缺，爰感厥兔，不形之形，唯神是类 。”（月亮表面有许多缺陷，这些缺陷被看成了兔形，其实形状并不很像，兔子只是人们想象的神态罢了。）宋代，朱熹解释“顾菟”，是兔子的名字 。
            

中国古代神话玉兔捣药24。相关记载（5）：明代，《帝京景物略》记载：“纸肆市月光纸，绩满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华夏月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷 。”纪坤《戏题》诗小序中说，“京师中秋节，多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之 。” ​

zjjwjiang:中国古代神话玉兔捣药22。相关记载（3）：晋傅玄也在他的诗中说 “免捣药月间安足道。”“月中何有，玉兔捣药 。”王逸注释《天问》，指“菟”就是兔子，并且说他看到有的版本就直接写成“兔”字。《西游记》中也有这只小玉兔任性溜下凡间，还挥舞起捣药杵与孙悟空对战的情节 .. (2025-08-27 06:48) 

玉兔捣药
月宫深处玉兔居，晋代傅玄诗中语。
免捣药月间安足道，玉兔捣药传千古。
王逸注解《天问》，菟即兔字显真意。
月中何有玉兔捣，药声悠扬夜空寂。
《西游记》中见玉兔，溜下凡间挥杵舞。
与孙悟空对战趣，神话传说动人心。
人间仰望心神往，玉兔捣药永相随。
中秋佳节团圆夜，玉兔嫦娥共此时。

zjjwjiang:中国古代神话玉兔捣药23。相关记载（4）：唐代，柳宗元在《天对》：“玄阴多缺，爰感厥兔，不形之形，唯神是类 。”（月亮表面有许多缺陷，这些缺陷被看成了兔形，其实形状并不很像，兔子只是人们想象的神态罢了。）宋代，朱熹解释“顾菟”，是兔子的名字 。
 &nbs .. (2025-08-27 06:48) 

玉兔捣药
月宫深处玉兔居，唐代柳宗元问天机。
玄阴多缺感厥兔，不形之形神是类。
宋代朱熹解顾菟，兔子之名自古传。
月中何有玉兔捣，药声悠扬夜空寂。
人间仰望心神往，玉兔捣药永相随。
中秋佳节团圆夜，玉兔嫦娥共此时。

zjjwjiang:中国古代神话玉兔捣药24。相关记载（5）：明代，《帝京景物略》记载：“纸肆市月光纸，绩满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华夏月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷 。”纪坤《戏题》诗小序中说，“京师中秋节，多以泥抟兔形，衣冠踞 .. (2025-08-27 06:49) 

玉兔捣药
月宫深处玉兔居，明代记载传至今。
纸肆市月光纸绘，满月像坐莲花身。
华夏月轮桂殿中，兔杵人立捣药勤。
纸小大者各异彩，金碧缤纷工致真。
京师中秋泥抟兔，衣冠踞坐如人形。
儿女祀拜传统久，中秋佳节情意浓。
人间仰望心神往，玉兔捣药永相随。
中秋团圆夜共赏，玉兔嫦娥共此时。