[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

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中国古代神话后羿射日9。文献出处（5）。在上述先秦至汉代的诸文献中，涉及射日之羿处一般称“羿”，不称“后羿”。但是唐代以后，在文学作品中多有以“后羿”称呼射日的“羿”的。例如宋代梅尧臣《日蚀》诗载有：“日月与物固无恶，应由此鸟招祸凶。吾意仿佛料此鸟，定亦闪避离日宫。安逢后羿不乖暴，直与审悫弯强弓。”

中国古代神话后羿射日8。文献出处（4）。《淮南子·本经训》说：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”
            

中国古代神话后羿射日7。文献出处（3）。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有羿射日的故事，但在后来失落了。以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将后羿射日的故事做了总结。
            

zjjwjiang:中国古代神话后羿射日6。文献出处（2）。若从辑录于其他文献的条目看，古本《山海经》中可能也有关于后羿射日的记载。例如唐人成玄英《庄子·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。
 (2025-08-27 10:14) 

后羿射日
古本《山海经》，射日故事藏。
唐人成玄英，疏引《庄子》详。
羿射九日落沃焦，九日或指九黎方。
神话传说映历史，后羿英雄名远扬。
神弓在手除灾害，十日齐出灾难狂。
羿射九日救苍生，爆裂火球坠三足。
乌鸦哀鸣救难先，一太阳照人间。
温暖适宜万物安，后羿射日成传奇。
英勇精神永流传，人间感恩祭羿神。
后羿威名永不忘，射日事迹动心弦。

zjjwjiang:中国古代神话后羿射日5。文献出处（1）。先秦文献中，《楚辞·天问》已提到后羿射日的故事：“羿焉彃日？乌焉解羽？” 今本《山海经》不见后羿射日的故事，但有若干处涉及羿的记载，例如《山海经·海内经》记载：“少皞生般，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去 .. (2025-08-27 10:13) 

后羿射日
《楚辞·天问》中，射日故事传。
羿彃日落乌解羽，神话传说动心弦。
《山海经》中无射日，羿之记载仍可见。
少皞生般始弓矢，帝俊赐弓扶下国。
羿恤百艰下地难，英雄事迹千古传。
神弓在手除灾害，后羿威名永流传。
十日齐出灾难至，羿射九日救苍生。
爆裂火球坠三足，乌鸦哀鸣救难先。
一太阳照人间，温暖适宜万物安。
后羿射日成传奇，英勇精神永流传。

zjjwjiang:中国古代神话后羿射日4。这10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地，温暖世界。但有时，他们会一齐出来，这就给人类带来了非常严重的灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌。最后，天上只留下一个太阳， .. (2025-08-27 10:13) 

后羿射日
十日轮流照世间，温暖大地万物鲜。
有时齐出灾难至，烤焦森林晒干田。
后羿张弓救苍生，神箭射落九日天。
爆裂火球坠三足，乌鸦哀鸣救难先。
英雄羿名传千古，射日事迹动心弦。
人间感恩祭羿神，英雄精神永不变。
一太阳照人间，温暖适宜万物安。
后羿射日成传奇，英勇精神永流传。

中国古代神话后羿射日6。文献出处（2）。若从辑录于其他文献的条目看，古本《山海经》中可能也有关于后羿射日的记载。例如唐人成玄英《庄子·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。

中国古代神话后羿射日5。文献出处（1）。先秦文献中，《楚辞·天问》已提到后羿射日的故事：“羿焉彃日？乌焉解羽？” 今本《山海经》不见后羿射日的故事，但有若干处涉及羿的记载，例如《山海经·海内经》记载：“少皞生般，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。  
            

中国古代神话后羿射日4。这10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地，温暖世界。但有时，他们会一齐出来，这就给人类带来了非常严重的灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌。最后，天上只留下一个太阳，百姓因此将后羿誉为英雄。
            

zjjwjiang:中国古代神话后羿射日3。后羿射日，原称“羿射九日”。根据《括地志》、《史记正义》等古文献记载，羿被帝尧封于商丘（今河南省商丘市）。故事说的是：在远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子，这10个孩 .. (2025-08-27 08:30) 

后羿射日
商丘封地羿英雄，神弓在手除灾害。
十日齐出炙大地，森林焦枯禾苗败。
帝俊羲和生十阳，扶桑大树东海栽。
日出东方照天下，炎热烤焦万物衰。
羿射九日留一日，清凉重返人世间。
英雄事迹传千古，后羿威名永流传。
神箭射落骄阳日，人间感恩动心弦。
后羿射日成传奇，英勇精神永不变。

zjjwjiang:中国古代神话后羿射日2。后羿是个了不起的大英雄。他曾为天下铲除了六害（猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇），并击败作乱一方的黄河水伯，救走宓妃（洛神）。最终被徒弟逢蒙（蠭门 用桃木棒暗算而亡，后被帝俊封为万鬼之王宗布神。
      &nbs .. (2025-08-27 08:30) 

后羿射日
后羿英雄天下知，神弓在手除六害。
猰貐凿齿九婴除，大风封豨修蛇败。
黄河水伯作乱时，后羿挥弓救宓妃。
洛神感恩伴左右，英雄美名传四方。
逢蒙背叛桃木棒，暗算英雄命归天。
帝俊封神万鬼王，宗布神位永流传。
后羿射日成传奇，英勇事迹动人心。
神箭射落骄阳日，人间清凉感恩深。

zjjwjiang:中国古代神话后羿射日1。后羿，本称羿，是中国古代神话传说中的人物，有着神与人的两面性。他擅长射箭，曾助尧帝射落九日，只留一日，因此在民间流传有“后羿射日”的典故。后羿是太阳神帝俊的臣子，嫦娥（姮娥）仙子的丈夫。
        &n .. (2025-08-27 08:30) 

后羿射日
后羿神弓握在手，九日齐落天地愁。
尧帝祈求救百姓，羿射九日留一日。
太阳神帝俊臣子，嫦娥仙子为妻伴。
后羿射日传千古，英雄事迹动人心。
神箭射落骄阳日，人间清凉感恩深。
后羿威名永流传，射日传奇不朽身。

中国古代神话后羿射日3。后羿射日，原称“羿射九日”。根据《括地志》、《史记正义》等古文献记载，羿被帝尧封于商丘（今河南省商丘市）。故事说的是：在远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子，这10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。
  

中国古代神话后羿射日2。后羿是个了不起的大英雄。他曾为天下铲除了六害（猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇），并击败作乱一方的黄河水伯，救走宓妃（洛神）。最终被徒弟逢蒙（蠭门 用桃木棒暗算而亡，后被帝俊封为万鬼之王宗布神。
            

中国古代神话后羿射日1。后羿，本称羿，是中国古代神话传说中的人物，有着神与人的两面性。他擅长射箭，曾助尧帝射落九日，只留一日，因此在民间流传有“后羿射日”的典故。后羿是太阳神帝俊的臣子，嫦娥（姮娥）仙子的丈夫。
            

zjjwjiang:中国古代神话玉兔捣药24。相关记载（5）：明代，《帝京景物略》记载：“纸肆市月光纸，绩满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华夏月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷 。”纪坤《戏题》诗小序中说，“京师中秋节，多以泥抟兔形，衣冠踞 .. (2025-08-27 06:49) 

玉兔捣药
月宫深处玉兔居，明代记载传至今。
纸肆市月光纸绘，满月像坐莲花身。
华夏月轮桂殿中，兔杵人立捣药勤。
纸小大者各异彩，金碧缤纷工致真。
京师中秋泥抟兔，衣冠踞坐如人形。
儿女祀拜传统久，中秋佳节情意浓。
人间仰望心神往，玉兔捣药永相随。
中秋团圆夜共赏，玉兔嫦娥共此时。

zjjwjiang:中国古代神话玉兔捣药23。相关记载（4）：唐代，柳宗元在《天对》：“玄阴多缺，爰感厥兔，不形之形，唯神是类 。”（月亮表面有许多缺陷，这些缺陷被看成了兔形，其实形状并不很像，兔子只是人们想象的神态罢了。）宋代，朱熹解释“顾菟”，是兔子的名字 。
 &nbs .. (2025-08-27 06:48) 

玉兔捣药
月宫深处玉兔居，唐代柳宗元问天机。
玄阴多缺感厥兔，不形之形神是类。
宋代朱熹解顾菟，兔子之名自古传。
月中何有玉兔捣，药声悠扬夜空寂。
人间仰望心神往，玉兔捣药永相随。
中秋佳节团圆夜，玉兔嫦娥共此时。

zjjwjiang:中国古代神话玉兔捣药22。相关记载（3）：晋傅玄也在他的诗中说 “免捣药月间安足道。”“月中何有，玉兔捣药 。”王逸注释《天问》，指“菟”就是兔子，并且说他看到有的版本就直接写成“兔”字。《西游记》中也有这只小玉兔任性溜下凡间，还挥舞起捣药杵与孙悟空对战的情节 .. (2025-08-27 06:48) 

玉兔捣药
月宫深处玉兔居，晋代傅玄诗中语。
免捣药月间安足道，玉兔捣药传千古。
王逸注解《天问》，菟即兔字显真意。
月中何有玉兔捣，药声悠扬夜空寂。
《西游记》中见玉兔，溜下凡间挥杵舞。
与孙悟空对战趣，神话传说动人心。
人间仰望心神往，玉兔捣药永相随。
中秋佳节团圆夜，玉兔嫦娥共此时。

中国古代神话玉兔捣药24。相关记载（5）：明代，《帝京景物略》记载：“纸肆市月光纸，绩满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华夏月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷 。”纪坤《戏题》诗小序中说，“京师中秋节，多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之 。” ​